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在民間世俗里，“七月半”是追懷先人的一種文化傳統(tǒng)節(jié)日，其文化核心是敬祖盡孝，不忘根本。在佛教里，七月又稱(chēng)“歡喜月”、“佛歡喜日”、“吉祥月”，“報(bào)恩月”。佛教與道教對(duì)這個(gè)節(jié)日的意義各有不同的解釋。
廣大群眾要養(yǎng)成節(jié)儉用餐習(xí)慣，踐行綠色生活方式，倡導(dǎo)“光盤(pán)行動(dòng)”，樹(shù)立“吃多少點(diǎn)多少，吃不了就打包”的文明用餐新理念，自覺(jué)抵制鋪張浪費(fèi)，自覺(jué)做“文明用餐”的宣傳者、實(shí)踐者和監(jiān)督者。
從有關(guān)七月十四/十五的傳說(shuō)中，可深切體認(rèn)到七月十四/十五的祭祀具有雙重的意義在，一是闡揚(yáng)懷念祖先的孝道，一是發(fā)揚(yáng)推已及人，樂(lè)善好施的義舉。
珍惜糧食從幼兒教育開(kāi)始，家長(zhǎng)首先做好表率，在家里要養(yǎng)成勤儉節(jié)約的好習(xí)慣，不浪費(fèi)飯菜。
為了讓我們能吃飽飯，袁老幾乎把一生都浸泡在稻田里，他的汗水幾乎滴遍了祖國(guó)九百六十萬(wàn)平方公里的土地。
最好的紀(jì)念方式應(yīng)該是節(jié)約糧食，不讓他老人家的汗水白流。節(jié)約是中華民族的傳統(tǒng)美德。
在民間世俗里，“七月半”是追懷先人的一種文化傳統(tǒng)節(jié)日，其文化核心是敬祖盡孝，不忘根本。在佛教里，七月又稱(chēng)“歡喜月”、“佛歡喜日”、“吉祥月”，“報(bào)恩月”。
民以食為天。古往今來(lái)，人類(lèi)從未停止過(guò)對(duì)饑餓的抗?fàn)?，從未停歇過(guò)對(duì)糧食的渴望。袁老作為雜交水稻研究的開(kāi)創(chuàng)者，世界上第一個(gè)將水稻的雜交優(yōu)勢(shì)成功地應(yīng)用于生產(chǎn)的科學(xué)家，幾十年來(lái)致力于雜交水稻技術(shù)的研究。
七月半，民間還盛行祭祀土地和莊稼。將供品撒進(jìn)田地。燒紙以后，再用剪成碎條的五色紙，纏繞在農(nóng)作物的穗子上。傳說(shuō)可以避免冰雹襲擊，獲得大秋豐收。
袁老是世界上第一位將水稻雜交優(yōu)勢(shì)成功地應(yīng)用于生產(chǎn)的科學(xué)家，為中國(guó)糧食安全、農(nóng)業(yè)科學(xué)發(fā)展和世界糧食供給作出了巨大貢獻(xiàn)。他讓“中國(guó)以世界七分之一的耕地，養(yǎng)活了世界五分之一的人口。
為了讓全國(guó)人民吃飽飯，國(guó)家下了很大功夫。主要是雜交水稻的不斷改進(jìn)，由1958年畝產(chǎn)400公斤到2017年畝產(chǎn)1150公斤，僅僅六十年，水稻產(chǎn)量整整翻了3倍。
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