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國慶紀(jì)念日是近代民族國家的一種特征，是伴隨著近代民族國家的出現(xiàn)而出現(xiàn)的，并且變得尤為重要。它成為一個(gè)獨(dú)立國家的標(biāo)志，反映這個(gè)國家的國體和政體。
國慶這種特殊紀(jì)念方式一旦成為新的、全民性的節(jié)日形式，便承載了反映這個(gè)國家、民族的凝聚力的功能。
顯示力量、增強(qiáng)國民信心，體現(xiàn)凝聚力，發(fā)揮號(hào)召力，即為國慶慶典的三個(gè)基本特征。
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在新中國成立初期（1950─1959年），每年的國慶都舉行大型慶典活動(dòng)，同時(shí)舉行閱兵。
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堅(jiān)持精準(zhǔn)扶貧、精準(zhǔn)脫貧，因人因地施策、因貧困原因施策、因貧困類型施策。
堅(jiān)持政府作用和市場(chǎng)力量有機(jī)統(tǒng)一。綜合運(yùn)用政府和市場(chǎng)的力量，實(shí)現(xiàn)優(yōu)勢(shì)互補(bǔ)，增強(qiáng)減貧合力，方能提升減貧實(shí)效。
堅(jiān)持扶貧與扶志扶智相結(jié)合?！皵[脫貧困首要并不是擺脫物質(zhì)的貧困，而是擺脫意識(shí)和思路的貧困。”
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國慶紀(jì)念日是近代民族國家的一種特征，是伴隨著近代民族國家的出現(xiàn)而出現(xiàn)的，并且變得尤為重要。它成為一個(gè)獨(dú)立國家的標(biāo)志，反映這個(gè)國家的國體和政體。
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在新中國成立初期（1950─1959年），每年的國慶都舉行大型慶典活動(dòng)，同時(shí)舉行閱兵。
在新中國成立初期（1950─1959年），每年的國慶都舉行大型慶典活動(dòng)，同時(shí)舉行閱兵。
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當(dāng)清晨的露水凝結(jié)成霜，當(dāng)楓葉染上濃烈的赤紅，我們便迎來了二十四節(jié)氣中第一個(gè)帶 “寒” 字的節(jié)氣 —— 寒露。作為秋季的第五個(gè)節(jié)氣，寒露的到來不僅標(biāo)志著天氣由涼轉(zhuǎn)寒，更藏著古人對(duì)自然的細(xì)膩觀察與生活的智慧傳承。
堅(jiān)持精準(zhǔn)扶貧、精準(zhǔn)脫貧，因人因地施策、因貧困原因施策、因貧困類型施策。
堅(jiān)持政府作用和市場(chǎng)力量有機(jī)統(tǒng)一。綜合運(yùn)用政府和市場(chǎng)的力量，實(shí)現(xiàn)優(yōu)勢(shì)互補(bǔ)，增強(qiáng)減貧合力，方能提升減貧實(shí)效。
堅(jiān)持扶貧與扶志扶智相結(jié)合?！皵[脫貧困首要并不是擺脫物質(zhì)的貧困，而是擺脫意識(shí)和思路的貧困?！?/p>
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作為秋季的第五個(gè)節(jié)氣，寒露不僅是氣溫由涼轉(zhuǎn)寒的 “分水嶺”，更是古人用智慧丈量自然的印記：他們看鴻雁南飛，辨雀蛤更迭，賞菊花盛放，將對(duì)季節(jié)的觀察凝練成 “三候”；他們登高賞秋、食芝麻、飲菊酒，把對(duì)生活的熱愛融進(jìn)傳統(tǒng)習(xí)俗。
當(dāng)清晨的露水凝結(jié)成霜，當(dāng)楓葉染上濃烈的赤紅，我們便迎來了二十四節(jié)氣中第一個(gè)帶 “寒” 字的節(jié)氣 —— 寒露。作為秋季的第五個(gè)節(jié)氣，寒露的到來不僅標(biāo)志著天氣由涼轉(zhuǎn)寒，更藏著古人對(duì)自然的細(xì)膩觀察與生活的智慧傳承。
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