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中元節(jié)文明祭祀/插畫/藍(lán)色

節(jié)

ZHONGYUAN

FESTIVAL

燈下念故人
中元寄哀思
農(nóng)歷七月十五


中元至 哀思故人時(shí)

農(nóng)歷七月十五,中元節(jié)是中國傳統(tǒng)節(jié)日之一

最初為道教所稱,佛教稱為“盂蘭盆節(jié)”

中元節(jié)帶有祭祖和感恩的雙重功能

也是中國傳統(tǒng)民俗節(jié)日中特殊的存在

是中國人對(duì)逝去親人孝敬思念的重要節(jié)日



中元祭祖 遙寄哀思
中元祭祖 哀思故人

傳統(tǒng)四大祭祀節(jié)日

中元節(jié)作為中國傳統(tǒng)四大祭祀節(jié)日之一,同時(shí)具備儒、釋、道三家的歷史淵源。此名源于道教,其節(jié)俗始于古代儒家秋嘗祭祀的古老習(xí)俗。發(fā)展到宋代,形成了一日三節(jié)的形態(tài),即在每年農(nóng)歷七月十五,道教祭地官,祈求定人間善惡,民間祭祀祖先、孤魂野鬼。


中元祭祖先


闡揚(yáng)懷念 祖先孝道

中元節(jié)在于闡揚(yáng)懷念祖先的孝道,發(fā)揚(yáng)推己及人、樂善好施的義舉?;趥鹘y(tǒng)節(jié)日而言,祭祖作為中元節(jié)的重要活動(dòng),是維系血緣宗親的紐帶,是實(shí)行道德教化的重要途徑,也是傳播孝文化的重要方式。




中元習(xí)俗 溫暖如初
中元祭祖 哀思故人

放河燈 寄哀思

舊時(shí)中元之夜,武漢盛行放河燈習(xí)俗,以照“幽冥”,超度亡靈。中元節(jié)放燈習(xí)俗傳承至今,但其寓意已從為鬼魂照明引路,演變?yōu)榧赖焓湃ビH人,祈福求吉祥。人們滿懷虔誠燃燭點(diǎn)燈,目視河燈飄向遠(yuǎn)方,盞盞河燈包含著對(duì)已故親人的悼念,也寄托著對(duì)美好生活的期盼。


祈福求吉祥


七月十五普度

在各地大小不一的普度中,七月十五日中元節(jié)的普度規(guī)模最大、范圍最廣、儀式也最隆重。以“廟普”為例,普度前夕,各寺廟在廟前豎起高達(dá)數(shù)丈寫有中元敬語的“燈蒿”以召集孤魂前來聚集。

— 中元普度 —

同時(shí),在廟前設(shè)祭壇,稱為“結(jié)壇”。壇中央懸掛寫有“盂蘭盆會(huì)”的大鏡一面或懸掛“三官大帝像”,前方置上下兩層神桌,擺放神像、香爐等祭奠所用之物以驅(qū)邪納福。



樹立新風(fēng) 文明祭祀
中元祭祖 哀思故人

文明新風(fēng) 摒棄陋習(xí)

優(yōu)選鮮花祭祀:采用敬獻(xiàn)鮮花(如菊花、百合等)、書寫寄語、制作思念卡等現(xiàn)代文明方式,代替焚燒紙錢,既莊重典雅,又避免了環(huán)境污染和火災(zāi)隱患。

推行網(wǎng)絡(luò)祭祀:利用線上平臺(tái)創(chuàng)建虛擬紀(jì)念館,進(jìn)行網(wǎng)上獻(xiàn)花、點(diǎn)燭、留言等,打破時(shí)空限制,方便遠(yuǎn)方親友共同參與,尤其適合出行不便的情況。


樹文明新風(fēng)


安全底線 防范火災(zāi)

杜絕野外用火:嚴(yán)禁在小區(qū)樓道、陽臺(tái)、草坪、燃?xì)夤艿栏浇?、高壓線下、汽車旁等易燃易爆場(chǎng)所焚燒紙錢。切勿在山林、草地等野外區(qū)域用火。

焚燒到指定點(diǎn):如果當(dāng)?shù)卦试S并設(shè)有統(tǒng)一的焚燒點(diǎn),請(qǐng)務(wù)必前往指定的祭祀焚燒爐或容器內(nèi)進(jìn)行,并確保人走火滅,徹底清理殘留火源。



遵守秩序 弘揚(yáng)美德

減少噪音擾民:祭祀過程中避免喧嘩或進(jìn)行其他可能干擾周邊居民正常生活的活動(dòng),維護(hù)社區(qū)寧靜。

遵守公共規(guī)定:遵守城市管理和小區(qū)物業(yè)的相關(guān)規(guī)定,不在禁止區(qū)域擺放祭品、焚燒物品。



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